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Schon zum dritten Mal fand die Weihnachtsparade bei Cuauhtemoc statt. Über 20 Fahrzeuge und Trailer waren mit Lichtern und Weihnachtszenen geschmückt. Schon von weitem konnte man die Lichter sehen. Viele Familien und Unternehmen hatten sich sehr angestrengt, ihre Fahrzeuge zu schmücken. Die Lichter sollten die Freude der Weihnachtszeit ankündigen.
Verschiedene Szenen auf den Trailern sollten auch die Weihnachtsfreuden darstellen. In vielen Fällen waren es Bilder aus den biblischen Geschichten, andere aber hatten Darstellungen aus der modernen Zeit wie den Sankt Nikolas und andere Persönlicheiten.
Die Parade zeigte die fröhlichen Seiten von Weihnachten, welche weiter gegeben werden sollten.
Am Straßenrand hielten viele Fahrzeuge an, um die Parade zu sehen. Sie genossen die fröhlichen Darstellungen der Fahrzeuge und der Personen in der Parade.
Die Parade bestand aus 23 eingeschriebenen Fahrzeuge, aber man hatte den Eindruck, dass es mehr waren, denn die Transitos, die Ambulanz und die Feuerwehr hatten die Lichter an ihren Fahrzeugen so eingestellt, dass sie auch aussahen, als ob sie einen Teil der Parade waren.
Jedes Jahr ist die Beteiligung unterschiedlich doch die Organisatoren sind zuversichtlich, dass im nächsten Jahr bedeutend mehr Teilnahme sein wird, mit einem stärkeren Gewicht auf die wirkliche Weihnacht gelegt, die Geburt Jesu, bezeugt von den Hirten und den Weisen.

Dit 4. Joa hinjainaunda word dee Jefangne von daut Cereso Jefenjnis ne Moltied too Wiehnachten von eene Grupp Mennoniten fäabereet. Fe dee Jefangne wia daut ne besondre Freid, daut see eenmol aula eene vollstendje Moltied kräjen. Dit Joa wie daut Discofleesch met Salsa un Guacamole, un dann noch in poa Kueken un eenen Aupel.
Em Jefenjnis send emma meeja Jefangne. Ver dree Joa wieeren doa in bät äwa 290 Jefangne, een Joa lota wieeren so bie 300, dann aune 2018 wieeren aul 320 un nu disse Wiehnachten wieeren doa aul 380.
Daut es emma wada ne eenmolje Äarfoarung den Deenst too doonen. Dit Joa feeld dee Grupp sich besondasch wellkum. Dee Oabeida un dee Jefangne wieeren behelplich wua see blooß kunnen.
Woo rannt soon Dach auf?
Dit Joa wia daut aum 19. Dezamba aus daut Äten jeboden word. Daut mot aules verhäa berät woaren. See velangen dee Aunfroag schreftlich met dee Numes von aul dee, waut sich doa em Jefenjnis bedeeljen un uck waut see met nenn nämen wellen fe dit Programm.
Aus dee Dach dann bat doa wia, fueren dee dree Frues waut daut Äten reeden wullen doahan. See neemen dee Discos met. Daut mot aules bie eene Däa aufjelot, waut see „Aduana“ nannen. Doa unjasakjen dee Aunjestalde daut un droagen daut en dee Kjäakj nenn. Dee Frues motten derch ne Kontroll derch, wua see äare Celulares, un aules aufjäwen motten, waut von Metol es.
En dee Kjäakj wieeren miere Oabeida waut fuets reed wieeren toom halpen. Daut Äten mot aula reiw metjenumen woaren, un doa em Jefenjnis jereet woaren. Daut dieet in Stoot, daut aula too reeden un en dee Discos too broden
Nomedach fueren dee Manna doa han un brochten in Programm. Too Clock 4:00 vesaumelden sich dee Jefangne buten opp den Basketbaulplautz. Daut wie beendruckend too seenen, dee äwa 300 Manna en greiwe Kjleedie, waut doa stunden un oppmoakjsam horchten waut jeboden word.
Too ieescht fetald Bram Siemens in Stotskje un äarkjläad, wuarom soont jedonen word, nämlich toom dee Jefangne dee Wiehnachtstiet too vescheenren un äant daut Jefeel jäwen, daut see nich vejätne Menschen send. Hee betoond dee Wichtikjeit von Hebräer 10 Varsch 24, wua daut oppfodat, eena den aundren aunspornen toom goodet doonen. Eena saul waut ve den aundren toom äwajen han.
Rolando Martens sung mieere Wiehnachtsleeda, un Abram Wiebe fetald sien Zeichnis. Hee fetald von sien Läwen, woo Jesus am von sien schlachtet Läwen hafd frie jemoakt un woo hee nu en dee Hupninj em Harrn läwen kaun.
Disse Wieed sullen dee Jefangne halpen, woo hee sien Läwen haud frie jemoakt un woo hee nu en dee Hupninj em Harrn läwen kaun.
Disse Wieed sullen dee Jefangne halpen, äa Läwen uck dem Harrn too äwajäwen.
No daut Programm von in bät äwa ne haulwe Stund jinjen dee Jefangne en äare Jebieda nenn. Doa send twee groote Jebieda. En jieda Jebied wonen bie 198 Manna. Doa word äant dann daut Äten servieet.
Waut oppfaulend wia, woo goot see sich oppstalden un woo aunstendich see wieeren. Eena haud werkjlich nich den Endruck daut dit Vebräakja wieeren.
Dee Grupp, waut dee Moltied doa hanbrocht wieren Abram und Neta Wiebe, Johan und Anna Neufeld, Bram und Ruth Siemens und Rolando Martens

Sydney verschwindet im Rauch, immer mehr Buschfeuer verschmelzen in Australien zu einem «Mega-Brand». Aus einem Wildpark mussten 300 Tiere in Sicherheit gebracht. Die Feuerwehr steht den Flammen zunehmend machtlos gegenüber.
Nördlich von Sydney haben sich mehrere Buschfeuer zu einem riesigen Flächenbrand vereint, dem die Feuerwehr machtlos gegenüber steht. Eine Gesamtfläche von 300.000 Hektar stehe in Flammen, sagte der stellvertretende Brandschutzbeauftragte des Bundesstaats New South Wales, Rob Rogers.
Die Feuerwehr könne nichts mehr unternehmen, um die Brände zu löschen, sagte Rogers. «Sie werden solange brennen, bis sich die Bedingungen verbessern, dann werden wir wieder unser Bestmögliches tun, um sie unter Kontrolle zu bekommen. Die Feuerwehr tue aber alles, um wenigsten Menschenleben und Privateigentum zu schützen.
Sydney, rund eine Autostunde von dem Brand entfernt, war erneut von einer giftigen Rauchwolke eingehüllt.
Kleine Feuer wachsen zu «Mega-Brand”
Nach Angaben des Vize-Brandschutzbeauftragten wuchsen mindestens acht kleinere Feuer zu dem «Mega-Brand» zusammen. Aus dem Walkabout Wildlife Park wurden vorsorglich 300 Tiere in Sicherheit gebracht, darunter Eidechsen, Pfauen, Beuteltiere und Australische Wildhunde.
Brände breiten sich «extrem schnell» aus
Buschbrände sind in Australien an der Tagesordnung. Die Brandsaison setzte allerdings in diesem Jahr früher ein.
Der oberste Brandschützer von New South Wales, Shane Fitzsimmons, warnte vor den Folgen einer «weitreichenden Dürre». Der Feuchtigkeitsmangel führe dazu, dass Brände schnell entstünden und sich «extrem schnell» ausbreiteten.
Seit dem Beginn der Brandsaison im September wurden mehr als 600 Häuser verwüstet, sechs Menschen kamen ums Leben.

Eine Gruppe der LeBaron Familie traf sich für zwei Stunden lang mit dem Präsidenten von Mexiko, Manuel Lopez Obrador (AMLO). Er versprach, dass der Fall untersucht werden würde, und dass die Schuldigen würden festge-nommen werden.
Drei Personen wurden bereits festgenommen, die beschuldigt werden, die drei Frauen und sechs Kinder getötet zu haben. Doch die Angehörigen und Freunde der Festgenommenen behaupten, dass die drei Unschuldig sind, und nur festgenommen wurden, dass die Polizei den Schein geben wolle, etwas getan zu haben.
Die Angehörigen sperrten Wege bei Janos zu und verlangten, dass die Gefangenen frei gelassen werden sollten.
Die USA macht auch Druck auf Mexiko, das Problem zu lösen. Die US-Regierung bot auch an, Polizisten zu schicken, um zu helfen, den Fall der Morde zu lösen, doch das Angebot wurde abgelehnt. Mexiko will keine bewaffneten Personen ins Land lassen, meinte der Präsident Andres Manuel Lopez Obrador.

Seit 2009 koordiniert AIMAP die Hilfe an Kinderheime und Altersheime in der Umgebung. In den ersten zwei Jahren waren es zwei Heime, das Altersheim von Gomez Farias, El Buen Samaritano, und das Kinderheim von La Junta, Gotitas de Miel. Dann wurden drei weitere Heime hinzu getan, nämlich die Heime von Creel, Bocoyna und Santa Lucia.
AIMAP selber hilft kein Heim, aber bittet einzelne Gemeinden und Kolonien, die Lebensmittel zu den Heimen zu bringen. Personen aus den Gemeinden und Kolonien bringen die Produkte selber zu den Heimen und können persönlich sehen, wie es in den Heimen aussieht.
Als AIMAP im Jahre 2009 gegründet wurde, war dieses gerade eine der Absichten, dass das AIMAP Komitee selber kein Geld oder Sachen hantieren würde, sondern dass die Gemeinden selber hinfahren würden, und so die Lage der Heime selber kennen lernen könnten. Es wird hoch geschätzt, wenn Gruppen aus den Gemeinden, sei es Familien oder Jugendliche zu den Heimen fahren, und Gemeinschaft mit den Kindern haben.

Daut wia ve ons aul opp Vaspa, aus wie väaje Meddwäackj no daut Kjinjaheim El Abrigo en La Junta fueren.
Fe äant em Heim wia daut uba noch mau jrots Meddach. Dee Schoolkjinja wieren jrots ver in Stotskje tus von de School, un wullen äten. See stunden krakjt reed toom dit Äten holen, aus wie nenn kjeemen. Dee Kjinja veleeten äaren Plautz un kjeemen ieescht ons aulem met de Haund bejreeßen. Dann jinjen see wada trij no äaren Plautz dit Äten holen.
Aus see daut Äten jeholt hauden, wachten see bat dee aula reed wieeren, om ieescht too bäden. Aula wieeren see ruhig. Kjeena zankt. See scheenen aula tofräd too sennen.
Adolfo Balderas es dee Heimvoda. Hee un siene Fru Rocio Castillo send doa Heimelren von dee 2016. Aus see doahan kjeemen, wieeren doa kjeene Kjinja. Daut Heim wia verhäa daut Gotitas de Miel. Daut word too jemoakt und derchjeobeit.
Aus daut wada upjemoakt word, heet daut El Abrigo, dee Räajenschorm. Daut Heim saul dee Kjinja en Schutz jäwen, so aus in Räajenschorm, so aus in Räajenschorm Schutz jeft jäajen naut räajnen.
Bie langsam kjeemen doa Kjinja nen. Boold wieeren daut 10, dann uck aul äwa 20 un nu hant see doa 42 Kjinja.
Daut Kjinjaheim haft en Hof von mieere Hekta groot. Den Hof brucken see nich blooß toom spälen, uba see hant doa uck veschiedne Tieren. See hant doa in Häatkje Schup. Em Somma kjennen dee Schup doa fein grosen, uba motten doch in grootet Poat em Joa jefodat. See wudden jieern noch meeja Schup han. Dann wudd daut fein sennen, wann äant wudd met Fooda fe de Schup jeholpen woaren. Tweinje, oda „manchado“ Schaublen kun ne Help sennen.
See hant doa uck Künen, Heena, Husen un aundre Tieeren. Dit hant see nich blooß wäajen daut Fleesch, uba uck daut dee Kjinja meeja lieeren. See lieeren dee Veauntwuedung, dee Tieeren pinkjtlich too besorjen.
Daut Kjinjaheim El Abrigo schauft toop met daut Komitee von Servicios Sociales, dit selfsje Komitee waut den Friedensplatz, det Unser Hoffnungsheim un aundre leiden deit. Dee Leida von daut Komitee es Ernie Neufeld.

Es war das dritte Mal dass ein Lichter Umzug (Desfile de Luces) von Cuauhtemoc bis zum mennonitischen Museum stattfand. Eine ganze Reihe von Fahrzeugen plante die Fahrt, der den Hochweg entlang führte. Über 20 Personen hatten sich angemeldet, um sich zu beteiligen.
Die Absicht ist, die Gegend in ein gutes Licht zu stellen, da meistens über die Unsicherheit gesprochen wird. Dieses soll zeigen, dass hier auch fröhliches stattfindet, meinte Helmut Reimer, einer der Organisatoren.
Der Umzug wird organisiert vom Museum und Microtel aus.
In der nächsten Ausgabe der Rundschau wollen wir einige Bilder von dem Umzug veröffentlichen

Mexiko muss jedes Jahr mehrere Millionen Tonnen Mais und Weizen importieren, meistens aus den USA.
Der Präsident Andres Manuel Lopez Obrador meinte, die Regierung will anstreben, dass in Mexiko mehr Getreide produziert wird. Er teilte nicht Einzelheiten mit, wie dieses angestrebt werden soll.
Für Kleinbauern gibt es schon verschiedene Unterstützungen, doch die Großbauern werden auch angespornt werden müssen, wenn viel mehr produziert werden soll.

Der vorige Bürgermeister Humberto Perez Holguin starb am 27. November im Alter von 39 Jahren. Er diente zwei Jahre lang als Bürgermeister von Cuauhtemoc. Sein Vater diente zwei Termine von jeweils drei Jahren als Bürgermeister, doch sein Sohn Beto Perez, wurde nicht für einen zweiten Termin gewählt.
Er starb an einem Herzinfarkt. Er befand sich in dem Augenblick im Hospital General in Chihuahua, als er Atembeschwerden bekam. Die Ärzte wurden gerufen, doch sie konnten ihm schon nicht retten.

Die Bibel Baptisten Gemeinde hat sich schon etwa neun Jahre in einem privaten Gebäude in Low Farm versammelt. Gewöhnlich erschienen zwischen 40 und 50 Personen zum Gottesdienst.
Schon längere Zeit hatte die Gemeinde den Wunsch, ein Gemeindehaus zu haben, eine Kirche. Dieser Wunsch soll jetzt in Erfüllung gehen. Am 10. November wurde der Spatenstich gemacht, um damit den Bauanfang zu legen.
Es war ein etwas nebliger, bedunkelter Tag, doch die Freude der Gemeinde war groß, diesen Schritt machen zu können. Sie sehen es als Gottes Güte an, dass sie das Land kaufen und den Bau anfangen konnten. Sie sind dankbar, dass sie das notwendige Geld für den Bauanfang erhalten haben.
Die Gemeinde ist dankbar für den Platz, wo sie sich bisher versammeln konnten, doch freuen sie sich darauf, ihren eigenen Versammlungsplatz zu haben. Die Kirche soll in Campo 13A gebaut werden.